A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%,可以謹(jǐn)慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.繼續(xù)試驗
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A.說明病情,盡力挽留病人。實在無效,要向家屬講明情況后辦理相關(guān)手續(xù)
B.說明病情,盡力挽留病人。實在無效,強行留病人住院
C.說明病情,盡力挽留病人。實在無效,行使干涉權(quán)
D.不必說明,不考慮病人意見,行使干涉權(quán)
E.尊重病人意見,同意回家,辦理出院手續(xù)
A.尊重患者生命
B.尊重患者人格
C.尊重患者的自主原則
D.尊重患者的平等
E.尊重患者的生命價值
A.患者及其家庭隱私
B.醫(yī)師及其家庭隱私
C.患者獨特的體征畸形
D.患者不愿讓別人知曉的疾病
E.關(guān)于患者的不良診斷和預(yù)后
A.生命神圣觀強調(diào)人的生命價值至高無上、生命神圣不可侵犯
B.生命神圣觀是醫(yī)學(xué)活動本身的內(nèi)在要求
C.自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)及歐洲文藝復(fù)興賦予它發(fā)展的動力
D.生命圣神觀產(chǎn)生于人類發(fā)展最原始的時期
E.生命神圣觀也有它的局限性
A.拒絕治療和人體實驗的權(quán)利
B.獲得所患病情實況的權(quán)利
C.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.要求保守個人隱私
E.社會免責(zé)權(quán)
最新試題
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn),確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
在特定的情況下,醫(yī)師為了對患者盡責(zé),可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利,被稱為()
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道?!笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
明代陳實功所著,被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是()
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是()
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()