A.發(fā)展的動(dòng)力來源于內(nèi)部還是外部
B.發(fā)展的態(tài)勢
C.發(fā)展的形態(tài)
D.發(fā)展的結(jié)果
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A.人的解放程度受社會關(guān)系，社會進(jìn)步的制約
B.人的解放程度決定著社會關(guān)系，社會進(jìn)步的程度
C.人的解放不受社會關(guān)系，社會進(jìn)步的制約
D.人的解放程度是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，并影響其性質(zhì)
E.人的解放意味著人類擺脫一切束縛
A.歷史進(jìn)步的深刻根源在于社會基本矛盾之中
B.社會的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程
C.社會的發(fā)展是周而復(fù)始的過程
D.社會的發(fā)展是不容許有停滯和倒退的
A.循環(huán)論
B.倒退論
C.永恒不變論
D.最終毀滅論
E.社會進(jìn)步論
A.兩者互為條件，互為因果
B.人的解放受社會進(jìn)步程度的制約
C.人的解放程度影響著社會進(jìn)步的性質(zhì)和水平
D.人的解放程度可以超越社會的進(jìn)步形態(tài)
A.自由不是絕對的自由，自由總是指一定階級的自由
B.在階級社會里，自由總是有條件的，相對的
C.必須實(shí)際地駕馭客觀必然性，通過實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的自由
D.超階級的自由
E.不受經(jīng)濟(jì)條件制約的自由
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會意識反映社會存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。