人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。閱讀材料，回答問題。
材料一唐初對外來文化大膽吸收，外來民族的音樂、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛．刻意仿效。清朝政府自認為是天朝大國，別的都是蠻夷小邦，不與外國往來，滿清嚴禁中國人學外語，嚴禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關系史》
材料二中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎上．經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應兩種機制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀中葉起，在文化領域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》
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A.23屆聯(lián)大
B.24屆聯(lián)大
C.25屆聯(lián)大
D.26屆聯(lián)大
A.法蘭西第一共和國
B.法蘭西第一帝國
C.法蘭西第二帝國
D.法蘭西第二共和國
A.13本文明的中國化
B.大河文明的海洋化
C.儒家文明的日本化
D.日本文明的儒家化
A.都把人類及其環(huán)境作為探究的課題
B.都肯定人的價值.強調(diào)人的作用
C.都重視人的倫理道德
D.都強調(diào)思想來源于教育
最新試題
《海國圖志》是一部關于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”結(jié)合所學判斷魏源最向往哪一國家的制度（）
“雍正七年。青海軍興，始設軍機房，領以親王大臣?！辈牧险f明設置軍機房的目的（）
梁啟超在《飲冰室合集》說：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點是（）
試論述中學歷史教學評價的作用。
甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。
春秋時，某諸侯國設立“稷下之學”，招攬文人學士，講學著書。它是（）
中國民族資本主義產(chǎn)生于19世紀六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關它的說法錯誤的是（）。
某小組在對古代中的某一朝代開展研究性學習時曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）
你對該教師這樣的小結(jié)設計作何評論？你認為課堂設問應注意哪些問題？
咸豐皇帝親自批準的《天津條約》明確規(guī)定西方公使可以常駐北京。但不久，他就借上海關稅談判之機，以全免關稅和開放鴉片自由貿(mào)易為條件，將取消公使駐京等條款作為“第一要事”。這主要說明（）。