A.1904年
B.1922年
C.1949年
D.1986年
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A.并不重要
B.非常重要
C.沒有效果
D.最不會受外界影響
A.杜威
B.夸美紐斯
C.贊可夫
D.布魯納
A.地方
B.中央
C.社會力量
D.學生家長
A.壬寅學制
B.壬戌學制
C.壬子癸丑學制
D.癸卯學制
A.《憲法》
B.《素質(zhì)教育法》
C.《義務(wù)教育法》
D.《義務(wù)教育法實施細則》
最新試題
義務(wù)教育的實施，使小學教育具有了（）的特征。
隨著社會的進步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學校消亡論”，認為隨著人們獲取信息的渠道越來越便利，學生完全可以在家中通過互聯(lián)網(wǎng)并在家長的幫助下接受教育，而不必到學校去。近年來，美國也出現(xiàn)了越來越多的“家庭學校，，（home—school），有些家長認為學校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學校，而是在家中由自己擔任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對孩子進行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭議。結(jié)合教育學的知識，請說說“家庭學校”，的出現(xiàn)，對學校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求？
我國義務(wù)教育應(yīng)當堅持一（）。
我國義務(wù)教育的學制年限通常有（）。
在我國教育史上，最早把小學教育規(guī)定為義務(wù)教育的時間是（）。
統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是惟一被認可的思想，天道、神道與人道往往合二為一，這是指古代學校教育特征的（）
教育體制政策決定著教育的政治方向，規(guī)定著由誰來辦學、誰來管理學校的問題。
“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學校教育更具有（）。
全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的（）化和教育的（）化。
資本主義社會的教育建立的現(xiàn)代學校制度比古代社會學校體系更完備和更先進的地方體現(xiàn)在以下哪些方面？（）