A.分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
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A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會(huì)活動(dòng)
A.環(huán)境
B.教育
C.社會(huì)
D.實(shí)踐
A.缺乏營(yíng)養(yǎng)
B.遺傳因素
C.狼的影響
D.缺乏社會(huì)性刺激
A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
A.政治制度
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關(guān)系
最新試題
（）會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。
格塞爾認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本的動(dòng)因。
教育發(fā)展水平的最終決定性因素是（）。
個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。
智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（）。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與（）。
個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性。是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。
人一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，其他方面的機(jī)能會(huì)得以超常的發(fā)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心發(fā)展具有（）。
中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。
“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的（）。