A.教育目標(biāo)
B.教育目的
C.教學(xué)目標(biāo)
D.教學(xué)大綱
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A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B.激勵、評價和統(tǒng)一作用
C.導(dǎo)向、激勵和評價作用
D.宣傳、引導(dǎo)和激勵作用
A.社會主義教育目的的總要求
B.對人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求
C.我國教育目的的根本特點(diǎn)
D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
A.教育是為誰服務(wù)
B.誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C.什么人應(yīng)接受教育
D.教育要培養(yǎng)什么樣的人
A.精英化階段
B.大眾化階段
C.普及化階段
D.全民化階段
A.勞動技術(shù)教育
B.勞動教育
C.社會公益活動
D.美育
最新試題
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持()。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項是()。