A.它們是同一真理的兩重屬性或兩個方面
B.真理的絕對性寓于相對性之中
C.真理的相對性包含著絕對性的成分
D.真理是由相對走向絕對的過程
E.真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來
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A.相對真理
B.真理的近似性
C.真理包含謬誤
D.任何真理只能是對世界某一部分的正確反映
E.任何真理只能是對事物一定程度的正確反映
A.真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
B.人類認識世界的能力的無限性
C.人類認識世界的能力的有限性
D.真理的客觀性和世界的可知性
E.真理的主觀性和近似性
A.凡真理必有用
B.在真理面前人人平等
C.公認的看法就是真理
D.真理因人而異
E.真理與謬誤沒有確定的界限
A.在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的
B.二者又是統(tǒng)一的
C.相比較而存在
D.相斗爭而發(fā)展
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.事物本質(zhì)的暴露有一個過程
B.人的認識要受到社會歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件的限制
C.人的認識要受到主體的知識水平等主觀條件的限制
D.認識過程中難免發(fā)生錯誤
E.人的認識能力往往是不可靠的
最新試題
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
下列關(guān)于“社會有機體”的說法,正確的是()。
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。
科學(xué)實踐觀的確立揭示和有力地證明了()
感性認識和理性認識的關(guān)系是()
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>