A.教學
B.科研
C.社會服務(wù)
D.管理
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A.見利忘義
B.急功近利
C.義利兼顧
D.見利思義
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
A.明確服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟理念，變成果為現(xiàn)實生產(chǎn)力
B.樹立合理謀利精神，理清功利道義關(guān)系
C.推行服務(wù)承諾制，誠信守約
D.立足本職為主，內(nèi)外兼顧為輔
A.新舊觀念的矛盾
B.個人利益與社會利益的矛盾
C.本職工作與兼職工作的矛盾
D.教師集體內(nèi)部的利益矛盾
A.市場經(jīng)濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成
B.市場經(jīng)濟等價交換原則促使人的主體意識增強
C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律增強了挖掘潛能的主動精神
D.市場經(jīng)濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)
最新試題
社會思潮對教師理想信念只有消極影響。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識，增強其承擔對學生進行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
學術(shù)規(guī)范是根據(jù)學術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學術(shù)活動的基本準則，反映了學術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。
人格是一個人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個人的人格意識、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是（）
“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。