A.家庭對(duì)行為的社會(huì)價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
B.一定社會(huì)、一定階級(jí)用以評(píng)價(jià)人們行為的社會(huì)價(jià)值的尺度
C.他人對(duì)行為的社會(huì)價(jià)值的自我意識(shí)
D.個(gè)人對(duì)行為的社會(huì)價(jià)值的自我意識(shí)
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A.有利于形成一種和諧的工作環(huán)境，激發(fā)每個(gè)教師的工作熱情
B.有利于創(chuàng)造良好的人才環(huán)境，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的成才積極性
C.有利于激發(fā)學(xué)生尊敬和信賴教師之情
D.有利于塑造學(xué)生美好的心靈
A.一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)教育制度、職業(yè)勞動(dòng)的目的的制約
B.教師教育規(guī)律
C.教師個(gè)人道德覺悟的提高
D.每個(gè)學(xué)生情況的認(rèn)識(shí)水平
A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
A.是知、情、意的歸宿
B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)
C.是一種內(nèi)在心理因素
D.是心理的外顯
最新試題
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（）
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長期積累的經(jīng)驗(yàn)。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。