判斷題非文字建構(gòu)出來的歷史特別是口傳傳承建構(gòu)出來的歷史也可被視作歷史。
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1.多項(xiàng)選擇題英國功能主義的代表著作有（）
A.《安德曼島人》
B.《西太平洋的航海者》
C.《努爾人》
D.《憂郁的熱帶》
2.單項(xiàng)選擇題英國學(xué)者霍布斯鮑姆在哪本著作中揭示了傳統(tǒng)不是古代流傳下來的不變的陳跡，而是當(dāng)代人活生生的創(chuàng)造（）
A.《英國工人階級(jí)的形成》
B.《傳統(tǒng)的發(fā)明》
C.《文明的進(jìn)程》
D.《學(xué)做工》
3.單項(xiàng)選擇題英國人類學(xué)家特納在哪本著作提出“閾限”概念（）
A.《潔凈與危險(xiǎn)》
B.《儀式過程》
C.《戲劇、場(chǎng)景及隱喻》
D.《象征之林》
4.單項(xiàng)選擇題《野性的思維》是法國哪位人類學(xué)家代表作（）
A.列維-布留爾
B.列維-斯特勞斯
C.布迪厄
D.福柯
5.單項(xiàng)選擇題英國的社會(huì)人類學(xué)以印度、中國等文明社會(huì)作為調(diào)查研究的對(duì)象，最為有名的是1958年弗里德曼在廣泛涉獵文獻(xiàn)之后總結(jié)寫成的著作是（）
A.《帝國的隱喻》
B.《皇帝與祖宗》
C.《未開的臉與文明的臉》
D.《中國東南的宗族組織》
最新試題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
題型：多項(xiàng)選擇題