單項(xiàng)選擇題朱熹認(rèn)為“政刑”具有()。
A.強(qiáng)制性
B.暴力性
C.習(xí)慣性
D.自覺性
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1.單項(xiàng)選擇題復(fù)仇是原始社會(huì)的()。
A.習(xí)慣
B.傳統(tǒng)
C.常態(tài)
D.沖突
2.單項(xiàng)選擇題在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上,朱熹認(rèn)為兩者都是“天理”的()。
A.工具
B.目的
C.概念
D.產(chǎn)物
3.單項(xiàng)選擇題先秦儒家主張德治、愛民、慎刑,反對(duì)嚴(yán)刑峻法、反對(duì)()。
A.“孥戮”
B.“罪人以族”
C.族誅連坐
D.“夷三族”
4.單項(xiàng)選擇題宋代理學(xué)的重要代表是()。
A.二程
B.朱熹
C.陸九淵
D.王守仁
5.單項(xiàng)選擇題在中國(guó)古代最早明確提出反對(duì)刑訊的是西漢的()。
A.賈誼
B.路溫舒
C.漢宣帝
D.周弘
最新試題
明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無(wú)子”極不合理。
題型:判斷題
韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號(hào)令徒掛墻壁爾”。
題型:判斷題
王守仁并不主張利用我國(guó)古代已存在的保甲制度來(lái)貫徹封建禮法。
題型:判斷題
丘濬反對(duì)君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。
題型:判斷題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
題型:判斷題
古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。
題型:判斷題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
“司法時(shí)令說(shuō)”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來(lái)順應(yīng)()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。
題型:判斷題
朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題