A.生死有命，富貴在天
B.金錢萬能，有錢就是一切
C.社會只是達到個人目的的一種手段
D.社會主義必然代替資本主義，全世界最終必將實現(xiàn)共產(chǎn)主義
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A.職業(yè)規(guī)劃
B.人生目標(biāo)
C.道德品質(zhì)
D.社會發(fā)展客觀趨勢
A.吃一塹，長一智
B.塞翁失馬，焉知非福
C.拘泥于個人利益的得失
D.以積極進取的態(tài)度對待得失
A.要依靠自己的勞動創(chuàng)造財富，合理合法獲取金錢
B.把追求金錢作為人生至高目的
C.要理性對待金錢與財富，避免陷入拜金主義的誤區(qū)
D.人應(yīng)當(dāng)是金錢的主人，而不是金錢的奴隸
A.生命的歷程是一個從生到死的過程，有生必有死，這是恒常不變的自然現(xiàn)象
B.在人類歷史的長河中，個體的生命相對而言是短暫的，要及時行樂
C.個體生命的長度總是有限的，但為人民服務(wù)、為人類進步事業(yè)貢獻力量是無限的
D.要樹立生命可貴、敬畏生命的意識，倍加愛護自己和他人的生命
A.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
B.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹
C.今朝有酒今朝醉
D.紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑
最新試題
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
參與法治實踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實踐的是（）
社會主義市場經(jīng)濟要求人們在一切經(jīng)濟活動中，正確處理個人與社會、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。
弘揚中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會風(fēng)尚，提升道德境界。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
大學(xué)生要增強（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。