A.韻散相間，反映佛理
B.文白相間，淺易通俗又有文學(xué)性
C.有些篇目文采斐然
D.俗講時(shí)文本固定
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A.程式自由
B.敘事性強(qiáng)
C.韻散結(jié)合
D.配圖演說(shuō)
A.通俗淺白
B.曲詞俚俗
C.風(fēng)格多樣
D.句法整齊
A.題材
B.語(yǔ)言
C.構(gòu)思
D.詩(shī)意
A.作于“永貞革新”失敗后，貶作永州司馬期間，文章見(jiàn)于《柳柳州集》。
B.《始得西山宴游記》標(biāo)志著天人合一散文意境的誕生。
C.這一組文章主要表現(xiàn)了柳宗元被貶的苦悶和懷才不遇之情。
D.《至小丘西小石潭記》中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”可以視作這一時(shí)期心境的主調(diào)。
A.精密深刻
B.清峻自然
C.虛實(shí)結(jié)合
D.物我相融
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古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類(lèi)型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。
“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。
永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。
（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱(chēng)。
敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱(chēng)（）是一位“人世間”的詩(shī)人。
“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。
敦煌遺書(shū)中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。