A.通俗淺白
B.曲詞俚俗
C.風(fēng)格多樣
D.句法整齊
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A.題材
B.語(yǔ)言
C.構(gòu)思
D.詩(shī)意
A.作于“永貞革新”失敗后,貶作永州司馬期間,文章見(jiàn)于《柳柳州集》。
B.《始得西山宴游記》標(biāo)志著天人合一散文意境的誕生。
C.這一組文章主要表現(xiàn)了柳宗元被貶的苦悶和懷才不遇之情。
D.《至小丘西小石潭記》中的“凄神寒骨,悄愴幽邃”可以視作這一時(shí)期心境的主調(diào)。
A.精密深刻
B.清峻自然
C.虛實(shí)結(jié)合
D.物我相融
A.柳宗元的影響在當(dāng)時(shí)沒(méi)有韓愈大,但獨(dú)開(kāi)清峻自然之風(fēng)
B.韓柳二人的古文主張都認(rèn)為文章的目的在于“明道”
C.在文情的表達(dá)上,韓重直抒胸臆,文章氣勢(shì)磅礴;柳重委婉含蓄,文風(fēng)精密深刻
D.韓愈刻意于語(yǔ)言的革新創(chuàng)造,并不重視文內(nèi)在的意蘊(yùn)和語(yǔ)言的暢達(dá),柳則相反
A.贈(zèng)序是為贈(zèng)別詩(shī)集而作的序,基于離別贈(zèng)言而產(chǎn)生。
B.贈(zèng)序的內(nèi)容包括頌贊、勸勉、言志等。
C.贈(zèng)序反映了唐代的文學(xué)現(xiàn)象和文人的文化生活。
D.詩(shī)歌《嗟哉董生行》與散文《送董卲南序》有相同的創(chuàng)作背景和情感。
最新試題
敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一,其詩(shī)歌成就大于散文。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類(lèi)型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
()曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱(chēng)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
變文的起源說(shuō)法不一,但主要認(rèn)為是起源于印度。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。