A.教學(xué)過程
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)準(zhǔn)備
D.教學(xué)后記
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A.具有開放和公平競(jìng)爭的特點(diǎn)
B.推動(dòng)了教育的發(fā)展
C.禁錮和控制了讀書人的思想
D.重視學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典
A.布雷頓森林體系的建立
B.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的建立
C.世界貿(mào)易組織的建立
D.國際貨幣基金組織的建立
18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場(chǎng)更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。
①崇尚理性
②提倡科學(xué)
③關(guān)注社會(huì)
④反對(duì)專制，抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信。
A.①②③
B.②③④
C.①②③④
D.①③④
A.人民主權(quán)、社會(huì)契約
B.三權(quán)分立、相互制衡
C.自由主義、人人平等
D.民主科學(xué)、社會(huì)主義
A.古埃及勞動(dòng)人民建造了金字塔，作為古代埃及國王法老的宮殿
B.古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了漢謨拉比法典，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典
C.種姓制度是在古印度出現(xiàn)的一種制度，是一種森嚴(yán)的等級(jí)制度，影響深遠(yuǎn)
D.在伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰
最新試題
張之洞的學(xué)生張繼煦在談到辛亥首義為什么成功于武昌時(shí)說：“仰知武漢所以成為重鎮(zhèn)，實(shí)公（指張之洞）二十年締造之力也……精神上、物質(zhì)上，皆較彼時(shí)他省為優(yōu)。以是之故，能成大功。雖為公所不及料，而事機(jī)湊泊（湊合、湊巧），種豆得瓜?！边@里“種豆得瓜”是指（）。
1909年起，美國將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對(duì)華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。
鴉片戰(zhàn)爭后十幾年間，民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭后，民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）
戰(zhàn)爭是殘酷的，二戰(zhàn)給我們的啟示是（）。①意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同的國家在平等基礎(chǔ)上能聯(lián)合起來，共同迎接挑戰(zhàn)②加強(qiáng)國際合作，求得共同發(fā)展③反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平④原子彈的使用是戰(zhàn)勝法西斯的決定力量，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，“在近代以來中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義?！睂?duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是（）。
“立法權(quán)屬于國會(huì)，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。
浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長江流域新石器時(shí)代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗(yàn)證這一時(shí)期（）。
鄭板橋認(rèn)為寫文章要做到“刪繁就簡”“標(biāo)新立異”，李大釗認(rèn)為寫文章要做到“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔(dān)道義”的是（）。
朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對(duì)于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動(dòng)，啼哭并作?！泵癖姷膽B(tài)度主要體現(xiàn)了（）。
德意志帝國決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國，德軍統(tǒng)帥部選擇把法國某一軍事要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，雙方損失近百萬人，整個(gè)要塞成為“地獄”，這處要塞是（）。