單項(xiàng)選擇題圖像可以作為技術(shù)的模擬存在,目前存在一種把任何東西都變?yōu)閳D像的趨勢,圖像使得()消失了。
A.色彩
B.內(nèi)容
C.真實(shí)的事物
D.想象
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1.單項(xiàng)選擇題福祿貝爾說,玩具是孩子的()。
A.世界
B.全部
C.夢想
D.恩物
2.單項(xiàng)選擇題教育進(jìn)化具有()
A.固體性
B.倒退性
C.文化性
D.物質(zhì)性
3.單項(xiàng)選擇題文化適應(yīng)又稱為()
A.邊緣
B.濡化
C.結(jié)合
D.融合
4.單項(xiàng)選擇題人類的學(xué)習(xí)除了有大腦的參與之外,還應(yīng)該有()的參與。
A.計(jì)算機(jī)
B.學(xué)校教育
C.身體活動
5.單項(xiàng)選擇題在模仿過程中,個體走出自我,使自己與世界結(jié)為一體,從而能夠?qū)ⅲǎ┺D(zhuǎn)為內(nèi)部世界,將感受融入內(nèi)部世界。
A.自身
B.外部世界
C.他者
D.認(rèn)識
最新試題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項(xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
何為“范式”?
題型:問答題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項(xiàng)選擇題
從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),可以將圖像分為三種不同的類型,包括作為巫術(shù)存在的圖像,作為文化表現(xiàn)的圖像,以及作為()的圖像。
題型:單項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
()在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型:單項(xiàng)選擇題