A.荀子
B.孟子
C.董仲舒
D.程頤
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A.《周易》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《尚書(shū)》
D.《孝經(jīng)》
A.茍日新,日日新,又日新
B.溫故而知新,敦厚以崇禮
C.在明明德,在親民,在止于至善
D.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠
A.新文化與五四運(yùn)動(dòng)
B.當(dāng)代文化與轉(zhuǎn)型期文學(xué)
C.禪宗文化與唐宋詩(shī)詞
D.道家文化與隱逸文學(xué)
E.都市和民間:新文化的流變和傳播
A.儒家文化與文學(xué)中的道德困境
B.市井文化與宋元文學(xué)
C.傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文學(xué)
D.長(zhǎng)安文化與漢大賦
E.雅文化與《紅樓夢(mèng)》
A.建筑
B.園林
C.民俗
D.文學(xué)
E.服飾
最新試題
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái),《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題,大體由()改造而成。