A.安東尼奧尼
B.梅里愛
C.希區(qū)柯克
D.大衛(wèi)芬奇
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A.戲劇帶來快樂和深刻
B.體驗(yàn)經(jīng)典的永恒意義
C.拉動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.直面人類本真的存在
A.“國劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本”這說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)程式、四功五法是戲曲本體之所在
B.面對西方戲劇的沖擊，戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”，而應(yīng)該“守格”，只有這樣，才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性
C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性
D.從上世紀(jì)三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀(jì)初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，事實(shí)證明，只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個(gè)民族的審美特質(zhì)
A.戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用
B.戲劇是歷史的縮影，是保管人類記憶和良知的容器
C.戲有不同，大戲要體現(xiàn)民族氣象，小戲則無需承擔(dān)民族文化
D.戲劇本身就是生活的形而上的象征
A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類
B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實(shí)的
C.盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計(jì)好的，但每一次演出都會是獨(dú)一無二的
D.當(dāng)眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心
A.演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變
B.敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變
C.“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”
D.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢
最新試題
以下體現(xiàn)了美是客觀的觀點(diǎn)是（）
“為了藝術(shù)而藝術(shù)”說明了哪種觀點(diǎn)？（）
《平復(fù)帖》是哪位西晉書法家的作品？（）
戲劇教育是藝術(shù)教育。
下面不屬于乾隆皇帝“三希堂”三希之一的是（）
根據(jù)課堂講授，認(rèn)識藝術(shù)體制的作用，有助于藝術(shù)學(xué)的如下轉(zhuǎn)變（）
創(chuàng)造出“漆書”的是清代書法家（）
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是（）
《審美教育書簡》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動，另一種是（）
所謂“三俗”指的是（）