A.企業(yè)視覺識別
B.企業(yè)行為識別
C.企業(yè)識別系統(tǒng)
D.企業(yè)形象設(shè)計
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A.平面設(shè)計藝術(shù)
B.現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)
C.環(huán)境設(shè)計藝術(shù)
D.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計
A.穆特修斯
B.格羅佩斯
C.拉斯金
D.莫里斯
A.米斯? 凡? 德羅
B.赫伯特? 亞歷山大? 西蒙
C.佛里茲? 漢森
D.喬納森? 艾維
A.伯瓷酒店
B.亞特蘭蒂斯酒店
C.阿曼酒店
D.紅夕諾雅酒店
A.陳幼堅
B.靳埭強
C.松永真
D.陳紹華
最新試題
創(chuàng)造性能力的發(fā)掘和塑造，培養(yǎng)學生的獨創(chuàng)和開拓精神是（）的培養(yǎng)的實質(zhì)。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計教育應該主要強調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補充和更新基礎(chǔ)。
在迎來21世紀的時候，必須充分估計到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。
標準化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時，評價設(shè)計優(yōu)劣的唯一標準是（）。
世界室內(nèi)設(shè)計會議中，日本室內(nèi)設(shè)計師內(nèi)田繁認為物質(zhì)時代的特征包括（）。
新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，反對割裂地看待（）之間的關(guān)系。
當（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時，人類的設(shè)計文明便進入了新的時期。
恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。
后現(xiàn)代主義是一個多種風格并存的復雜的綜合體，其中較有代表性的風格有（）。
“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學的研討過程中，還為學生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。