A、私有制
B、階級(jí)
C、民族
D、生產(chǎn)力
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A、民族性
B、時(shí)代性
C、文化性
D、階級(jí)性
A、工人階級(jí)
B、農(nóng)民階級(jí)
C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)
D、資產(chǎn)階級(jí)
A.《世界人權(quán)宣言》
B.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br/>C.《獨(dú)立宣言》
D.《家庭、私有制和國(guó)家的起源》
A、伯納狄克特•斯賓諾莎
B、約翰•利爾本
C、亞里士多德
D、讓•雅克•盧梭
A.資產(chǎn)階級(jí)的民族平等觀
B.工人階級(jí)的民族平等觀
C.封建社會(huì)的一般平等觀
D.馬克思主義的民族平等觀
最新試題
?信息文明采取的交流方式是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過(guò)深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。