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你可能感興趣的試題
A、幫助培養(yǎng)人才
B、中西方學(xué)者共同開展合作研究
C、中西方學(xué)者開展學(xué)術(shù)交流
D、中國社會(huì)學(xué)者譯介和應(yīng)用西方社會(huì)學(xué)理論與方法
E、西方學(xué)術(shù)團(tuán)體和個(gè)人在生活、學(xué)術(shù)、資金上為中國學(xué)者提供幫助
A、學(xué)院派社會(huì)學(xué)
B、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
C、應(yīng)用社會(huì)學(xué)
D、馬克思主義學(xué)派社會(huì)學(xué)
E、社會(huì)心理學(xué)
A、社會(huì)學(xué)本土化
B、尋找一條連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融合東西方文化的現(xiàn)代化道路
C、把在研究中國社會(huì)的過程中所取得的成果,貢獻(xiàn)于世界學(xué)術(shù)界
D、發(fā)展社會(huì)學(xué)的學(xué)科體系
E、發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究機(jī)構(gòu)
A、16所
B、17所
C、20所
D、22所
最新試題
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國文化可以解決人的精神問題。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
孫本文對文化問題的觀點(diǎn),受到美國社會(huì)學(xué)家()的影響。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。