A.正或零;負(fù)數(shù)
B.正數(shù);零
C.零;負(fù)數(shù)
D.負(fù)數(shù);正數(shù)
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A.個人主義導(dǎo)向的文化,追求整體和諧,竭力回避對立沖突;
B.集體主義導(dǎo)向的文化,傾向采取正面沖突的方式解決問題。
C.高語境文化的成員在表達(dá)感情和傳遞信息方面,喜好用坦率直白的方式,
D.中國文化是一個高語境文化
A.直接和婉轉(zhuǎn)
B.插嘴和沉默
C.高語境和低語境
D.語音和語調(diào)
A.星期五
B.星期六
C.星期天
D.星期三
A.日本人通常很少能在談判中做出讓步,
B.在韓國建立良好的關(guān)系對生意的成功不是必要的
C.德國人只對他們的朋友和家人才微笑,他們認(rèn)為對陌生人微笑是一種愚蠢的怪僻。
D.在虔誠的穆斯林國家,飲酒是絕對禁止的
A.本地區(qū)內(nèi)經(jīng)營、
B.跨國經(jīng)營
C.全球經(jīng)營戰(zhàn)略
D.以上都是
最新試題
跨文化的人力資源管理是一門關(guān)于人的管理如何適應(yīng)文化特征的學(xué)科。
簡述跨文化整合的模式。
簡述跨文化人力資源管理的方式。
特羅姆皮納斯的文化架構(gòu)理論提出了哪些觀點?
跨文化差異對企業(yè)開展跨國經(jīng)營沒有促進(jìn)作用,只有阻礙作用。
要打造優(yōu)秀的多文化團(tuán)隊,首先要正視團(tuán)隊個體成員間的文化差異,同時用積極的眼光看待這種差異。
簡述跨文化人力資源的含義。
霍夫斯泰德的文化維度理論的在跨文化管理理論發(fā)展中的貢獻(xiàn)是什么?
團(tuán)隊成員的文化異質(zhì)性本身并不影響團(tuán)隊的績效,績效的直接影響因素其實是團(tuán)隊成員交往過程中所產(chǎn)生的對團(tuán)隊整體的感知。
跨文化理論中的六大價值取向理論的創(chuàng)建者是()。