A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過實(shí)際的生活
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A.凸顯生活性
B.實(shí)踐道德生活
C.取材于現(xiàn)實(shí)生活
D.通過實(shí)際的生活
A.原始社會的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容
A.原始社會的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容
A.原始社會的德育內(nèi)容
B.古代的學(xué)校德育內(nèi)容
C.現(xiàn)代的學(xué)校德育內(nèi)容
D.后現(xiàn)代的德育內(nèi)容
A.1983年
B.1993年
C.1995年
D.2000年
最新試題
達(dá)到集體這一水平的班級群體具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力、向心力,有一致目標(biāo),和嚴(yán)格有效的組織規(guī)章制度,并有良好的群體輿論、班風(fēng)和班級傳統(tǒng)。
簡述道德與社會(生活)分科設(shè)課的特點(diǎn)。
在學(xué)校教育實(shí)踐中,可以將公民教育和道德教育有機(jī)結(jié)合起來,通過推行公民教育來促進(jìn)德育的實(shí)施,并以此代替德育。
在不良品行中,過失型的問題行為主要具有較強(qiáng)的盲目性、偶然性和隱匿性。
在道德(或價(jià)值)教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則有哪些?
家庭教育是由父母及其年長者言傳身教加以實(shí)現(xiàn)的,具有天然性的優(yōu)點(diǎn),不存在任何局限性。
在學(xué)校教育中,如何通過師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生的品德形成與社會性發(fā)展?
德育評價(jià)的組織實(shí)施中,反饋形式只可以是書面形式,因?yàn)闀嫘问綖榱梭w現(xiàn)反饋工作的正式性與適切性。
德育目標(biāo)是德育過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是組織德育活動的基本依據(jù)。
人際交往中,反饋主要在于表揚(yáng)和批評、贊賞和懲戒,并不在于行為指導(dǎo)。