A.《格薩爾王》
B.《布洛陀經(jīng)詩》
C.《詩經(jīng)》
D.《苗族古歌》
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A.石牌制
B.石碑制
C.保甲制
D.長老制
A.第四軍
B.第五軍
C.第六軍
D.第七軍
A.黃明堂
B.韋拔群
C.劉永福
D.張?jiān)埔?/p>
A.劉永福
B.張鳴鳳
C.馮子材
D.蘇緘
A.新寧州（今扶綏縣）
B.田州（今田陽）
C.廉州（今合浦）
D.邕州（今南寧）
最新試題
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）