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A.序文前半部分文辭艷麗,全方位地描述了京師勝景,涵括了當(dāng)年汴梁城的眾多領(lǐng)域,繁聲競響,光影滿目,作者十分喜歡這些繁華的景象。
B.北宋末年,身居京師的百姓眼福不淺,他們有機(jī)會看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮,甚至在一些重要場合上可以親睹皇上天顏。
C.孟元老創(chuàng)作《東京夢華錄》的原因只是為了糾正后生們對往事的不以為然,他想還原歷史真相,覺得自己的作品能讓后世的讀者了解到當(dāng)時的盛況。
D.胡震亨認(rèn)為孟元老的《東京夢華錄》再現(xiàn)了京師當(dāng)年的盛況,并贊揚(yáng)孟元老非常擅長記錄地理風(fēng)俗人情,但他對孟元老略過艮岳這一當(dāng)時的代表性建筑不提表示不理解。
A.①②④
C.①③⑤
B.②④⑤
D.③④⑥
A.班白之老,不識干戈 識:了解,知道.
B.集四海之珍奇,皆歸市易 易:交易,買賣.
C.目之曰《夢華錄》 目:用眼睛看.
D.然以京師之浩穰 穰:眾多,興盛.
A.由于人們的冷漠而導(dǎo)致的慘劇激起了強(qiáng)烈的社會反響,于是親社會行為就成為了社會心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。
B.司法人員執(zhí)法、教師或父母對兒童適當(dāng)懲罰等,這類行為雖具有潛在的傷害性,但是都屬于親社會行為。
C.親社會行為有利于他人和社會,為社會所倡導(dǎo),本該伸出援手之時選擇冷漠理應(yīng)遭到良心和輿論的譴責(zé)。
D.親社會行為是一個相當(dāng)寬泛的概念,我們也可以把為了某種目的、有所企圖的助人行為納入它的范疇。
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在漢字簡化中,有的形聲字由于改用筆畫較少的聲旁而跟別的形聲字同形。
同樣的形旁和聲旁可以由于配置方式不同而形成不同的形聲字。
在較早的古文字里,有些字形兼有象物字和象事字二重職務(wù)。也有些會合幾個形符來表示某種“事”的圖形式表意字。
同形字這個名稱是仿照同音詞起的。
大多數(shù)形聲字都跟聲旁不同音,而且彼此的差異有時還很大。
“爿”字有可能是改變“片”字的字形方向而成的變體字。
最早的形聲字是直接用意符和音符組成的。
有些本有本字的假借字,有分散文字職務(wù)的作用。
省聲字并非都是一開始就省聲的,有些字是在使用過程中由一般的形聲字改成省聲字的。
古書里有些本有本字的假借字,性質(zhì)跟現(xiàn)在的同音別字并無區(qū)別。