A.器官供不應(yīng)求,選擇受體困難
B.人的尊嚴(yán)問(wèn)題
C.胚胎的買賣交易
D.推定同意能否真正體現(xiàn)知情同意原則
E.器官商業(yè)化
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A.行為功利論
B.規(guī)則功利論
C.一元功利論
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E.偏好功利論
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最新試題
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則,下列不正確的說(shuō)法是()。
二戰(zhàn)后,對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是()。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的,被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是()。
公元前430年,雅典發(fā)生了可怕的瘟疫,對(duì)這種索命的疾病,人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國(guó)的一位御醫(yī),卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是()。
效用只是指快樂(lè)(幸福)或者痛苦(不幸)的功利論類型是()。
與“平等待患”直接相關(guān)的是()。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是()。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是()。
科研道德的基本準(zhǔn)則是()。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是()。