A.不傷害原則
B.有利原則
C.尊重原則
D.公正原則
E.互助原則
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A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.生命神圣質(zhì)量價值論
E.生命起源論
A.避免涉及病人的隱私
B.尊重來訪病人的知情同意權(quán)
C.根據(jù)自己所接受的教育、培訓(xùn)和督導(dǎo)的經(jīng)歷和工作經(jīng)驗，為不同人群提供適宜而有效的專業(yè)服務(wù)
D.避免把自己的情感摻雜進去
E.直接面對來訪者
A.帶教醫(yī)生應(yīng)該提前和病人與家屬進行充分的溝通，征求同意
B.如果病人同意參與臨床教學(xué)示教，要對病人表達謝意
C.如果病人同意參與臨床教學(xué)示教，要特別注意保護病人的隱私
D.如果病人同意參與臨床教學(xué)示教，要密切關(guān)注病人在示教過程中的心理感受
E.可以不征求病人意見，讓實習(xí)生直接進行觀摩
A.實習(xí)的最終目的是將來成長為一名臨床醫(yī)師
B.實習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)怎么樣當醫(yī)師的過程
C.醫(yī)學(xué)生的主要身份是學(xué)生，主要任務(wù)是在實踐中學(xué)習(xí)
D.醫(yī)學(xué)生和醫(yī)師應(yīng)該承擔相同的法律責任
E.實習(xí)生會顯現(xiàn)出“準醫(yī)生或?qū)嵙?xí)醫(yī)生”的多重角色
A.一起為了傷病員
B.實行革命的人道主義
C.全心全意為人民服務(wù)
D.對人民對病員滿懷階級感情
E.艱苦奮斗舍己為人的工作精神
最新試題
體現(xiàn)我國醫(yī)學(xué)家群體高度自律精神的醫(yī)德文獻是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個罕見病例非常具有教學(xué)價值，下列行為不正確的是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德實現(xiàn)方法的是（）。
下列對醫(yī)學(xué)生實習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻是（）。