A.同姓
B.同名
C.同一個(gè)地區(qū)
D.男方年齡小于女方
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A.東布爾
B.馬頭琴
C.火不思
D.胡琴
A、商業(yè)、手工業(yè)
B、商業(yè)、畜牧業(yè)
C、運(yùn)輸業(yè)、手工業(yè)
D、手工業(yè)、高新產(chǎn)業(yè)
A.1個(gè)月
B.2個(gè)月
C.3個(gè)月
D.4個(gè)月
A.快樂(lè)，跳舞
B.生氣，悲傷
C.玩笑，歡樂(lè)
D.唱歌，狂歡
A.紅、黃、綠、黑、藍(lán)
B.紅、黃、綠、紫、藍(lán)
C.紅、白、綠、黑、藍(lán)
D.紅、黃、白、棕、黑
最新試題
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類(lèi)學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。