A.和平主義
B.民族分裂主義
C.地方民族主義
D.大漢族主義
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.地域主義
B.共和主義
C.民族主義
D.地區(qū)主義
A.西班牙的巴斯克運(yùn)動(dòng)
B.加拿大的魁北克民族分裂活動(dòng)
C.俄羅斯的車(chē)臣恐怖分裂活動(dòng)
D.“藏獨(dú)”分裂活動(dòng)
A.東突厥斯坦
B.大伊斯蘭主義
C.泛突厥主義
D.西突厥斯坦
A.宗教與迷信都屬于有神論
B.迷信是一種文化現(xiàn)象
C.迷信是一種由信徒組成的社會(huì)實(shí)體
D.在思想體系上，宗教屬于唯心主義思想體系，迷信不屬于唯心主義思想體系
A.環(huán)境意識(shí)
B.資源意識(shí)
C.人口意識(shí)
D.國(guó)家觀念
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過(guò)程包括（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的？（）
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開(kāi)展研究？（）