草木結(jié)霜
鮑爾吉•原野
①草并不知道，秋天，它們要披上白霜的鎧甲。
②草出生之后被稱為青草，它們身穿綠衫在天涯奔跑。草給黑色、紅色和黃色的泥土打上綠印，綠是植物的命，是無(wú)處不在的生長(zhǎng)。天下沒(méi)有黑草，就像沒(méi)有綠色的煤炭。只有綠才可以打通陽(yáng)光的能量通道。綠把陽(yáng)光變成蛋白質(zhì)，草們吃陽(yáng)光，喝地下水，草的生活方式至簡(jiǎn)至凈、至廣大。
③草在綠里安家，綠色的脈絡(luò)里有水渠和馬路。草的葉子既是肉身也是房子，自己住在自己身上，不假外求。這一點(diǎn)比人強(qiáng)多了，自由從此誕生。春天起，草一直生長(zhǎng)。它早上長(zhǎng)還是夜里長(zhǎng)？草什么時(shí)候都在長(zhǎng)，如同聽(tīng)過(guò)“草活一秋”的咒語(yǔ)。人的一生如果只活三個(gè)季節(jié)，他一定拼命生長(zhǎng)，而不去打麻將喝酒看電視劇。草所做的只是生長(zhǎng)，它只會(huì)生長(zhǎng)，那就一直生長(zhǎng)。生長(zhǎng)很舒服，它覺(jué)出自己的腰拔高了。陽(yáng)光攏在葉子里，暖暖洋。草不悲觀。悲觀是干什么？是跟自己作對(duì)嗎？大凡生長(zhǎng)者都不悲觀。當(dāng)你無(wú)選擇地置身足以悲觀的處境里面，先要剔除悲觀。我相信草在短短一生看到的東西比人一生看過(guò)的更多。草看到天鵝絨的黑夜鑲滿銀鉆。草看到雨水在空氣中亦疾亦徐地跳舞。草看到白粉沾滿蝴蝶的翅膀。草看到陽(yáng)光從天邊爬進(jìn)自己脖子。甲（）．乙（）．丙（）。
④秋天到了，草停止生長(zhǎng)。草長(zhǎng)了一生也不過(guò)一巴掌高。它們站立不動(dòng)，一如等待判決。它不知是誰(shuí)、是什么不讓它們繼續(xù)生長(zhǎng)，是立秋白露還是歐陽(yáng)修的《秋聲賦》？自然界，不生長(zhǎng)就意味著凋亡。但草不知道什么叫死，太陽(yáng)照耀它，雨還在下，土地還有許多地方?jīng)]長(zhǎng)草。草離開(kāi)此世，世上似乎什么都沒(méi)少，草沒(méi)有草的遺產(chǎn)，沒(méi)有草的車輛和文字。只不過(guò)，沒(méi)有草的土地露岀了土地。草站在秋天的驛站張望等待，這時(shí)候五谷豐登，果樹(shù)掛滿亮晶晶的水果取悅?cè)祟悺２菰诟鎰e，一身之外一無(wú)所有，甚至發(fā)不出一聲?shū)B(niǎo)鳴來(lái)辭行。
⑤草葉等待霜降。霜降之前，天要下上幾場(chǎng)雨，為霜準(zhǔn)備原材料。土地變成一片爛泥之后，白霜從天而降，于子夜，于星星全體明亮之時(shí)，草換了衣裝。它們白衫白冠，凜然發(fā)亮。這是要出征嗎？每一根草都像一位士兵，披著亮甲，莖葉猶如銀槍。這是去殺誰(shuí)呢？草有什么可殺的東西嗎？大地沉寂，無(wú)物可殺。陽(yáng)光轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，每每融化草的刀槍。至凌晨，它們?cè)俣扰?br />
⑥白霜凍不死樹(shù)木與河流。它之降臨，只為讓草退場(chǎng)。霜讓綠色從草的身上飛逸，為每一株草換上黃衫。陽(yáng)光從此停止與草的能量交換，草的葉子呈現(xiàn)白金色-人類高檔時(shí)裝的顏色。從此，大地長(zhǎng)出一層迷蒙的金羊毛，曰枯草。在落日邊上，枯草看上去像血流遍地，像炭火暗燃，像鮮艷的毯子。
⑦秋日里，山坡的枯草以黃金的色調(diào)顯示高雅?？莸舻牟贿^(guò)是草的軀殼，草的綠色靈魂升上天庭牧場(chǎng)與上帝歡聚。風(fēng)吹不走草的白金軀殼，它站在它原來(lái)站立的地方。草一生未走半步，卻早把種子送往四面八方，換來(lái)成千上萬(wàn)條命。于是，枯萎的草仍然優(yōu)雅，在冬日越來(lái)越近的夜晚，它們披掛白盔白甲，而后在陽(yáng)光下卸妝。
⑧跑步時(shí)，我見(jiàn)到北陵后面結(jié)霜的草。結(jié)了霜的草似乎比原來(lái)高了。它們好像剛從西伯利亞回來(lái)，好像在卸車，好像張著毛茸茸的睫毛。我放緩腳步并慶幸我還沒(méi)結(jié)霜--跑過(guò)這些草的身旁。在近于黝黑的松樹(shù)下面，霜草的模樣如同下了半場(chǎng)雪，比夏天在松樹(shù)腳下環(huán)繞的霧氣更白，卻不像雪那么呆板。太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，草葉上沒(méi)有一滴水，依然干凈。
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“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.桃花塢年畫(huà)特點(diǎn)：一版一色，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，富有裝飾性和樸實(shí)感。
B.年畫(huà)是傳統(tǒng)文化的載體，更是大眾看圖識(shí)字的讀物，其中時(shí)事題材是百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
C.民國(guó)時(shí)期，鄭曼陀將月歷與年畫(huà)結(jié)合發(fā)展成掛歷，其中《乾隆歲朝行樂(lè)圖》風(fēng)靡全國(guó)。
D.最值得收藏的五類傳統(tǒng)年畫(huà)有神像、吉祥圖案、歷史人物故事、戲曲故事、市井風(fēng)俗。
“土得可愛(ài)”的中國(guó)年畫(huà)
①年畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)民間美術(shù)形式，它以通俗的繪畫(huà)語(yǔ)言表達(dá)了人們喜慶的審美情趣。年畫(huà)始于古代的門(mén)神畫(huà)，是用來(lái)祈福消災(zāi)的。隨著繪畫(huà)技藝的不斷普及和表現(xiàn)形式的不斷豐富，年畫(huà)逐漸成為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾品，進(jìn)而成為一種民間繪畫(huà)藝術(shù)。
②年畫(huà)的內(nèi)容從最初的門(mén)神擴(kuò)展到人物、歷史典故、風(fēng)土民俗、福娃、鯉魚(yú)等多種題材，制作技藝也衍生出木版、水彩、撲灰、膠印等多種形式。每逢春節(jié)，張貼年畫(huà)已成為我國(guó)大多數(shù)地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗。
③在各地年畫(huà)中，以江蘇蘇州桃花塢年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊楊家埠年畫(huà)和四川綿竹年畫(huà)最負(fù)盛名，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。其中，濰坊楊家埠木板年畫(huà)已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。④桃花塢年畫(huà)桃花塢木版年畫(huà)有一版一色的特點(diǎn)，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢，不失清雅，富有裝飾性和樸實(shí)感，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格和民族特色。
⑤楊柳青年畫(huà)繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸取了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)等形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，其中一大題材便是我們常見(jiàn)的胖娃娃。
⑥楊家埠年畫(huà)楊家埠木版年畫(huà)的內(nèi)容與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，洋溢著濃厚而淳樸的鄉(xiāng)土氣息。它是真正的農(nóng)民畫(huà)，體現(xiàn)了我國(guó)北方農(nóng)民粗狂、奔放、勤勞、幽默、愛(ài)憎分明的性格與高尚道德情操，反映了他們?cè)趧趧?dòng)生活中的喜怒哀樂(lè)與健康的審美情趣。
⑦綿竹年畫(huà)綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，構(gòu)圖講求對(duì)稱，主次分明；色彩上采用對(duì)比手法，構(gòu)成紅火熱烈的藝術(shù)效果；線條講求剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。而夸張、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。
⑧年畫(huà)不僅是春節(jié)時(shí)五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，其中時(shí)事題材的年畫(huà)還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。
⑨我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的則是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)，描繪了老鼠依照人間風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年，畫(huà)家鄭曼陀將月歷與年畫(huà)相結(jié)合發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。
⑩在收藏成為時(shí)尚的今天，年畫(huà)也以其濃郁的裝飾性和觀賞性，成為收藏者們趨之若鶩的熱門(mén)藏品。在我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中，以下五類最值得收藏：一為神像，以門(mén)神最為常見(jiàn)，還有財(cái)神、灶王、關(guān)王、八仙等；二為吉祥圖案，如狀元及第、吉慶有余、連生貴子、群仙祝壽等；三為歷史人物及故事，如桃園結(jié)義、文姬歸漢、昭君出塞、穆桂英掛帥等；四為戲曲故事，如《三國(guó)演義》中的空城計(jì)、群英會(huì)，《西廂記》中的紅娘傳書(shū)、花園相會(huì)等；五為市井風(fēng)俗，如春游圖、賽龍舟、搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、老鼠娶親、鯉魚(yú)躍龍門(mén)等。這些年畫(huà)題材豐富，畫(huà)面或質(zhì)樸可愛(ài)或精致生動(dòng)，或粗獷豪放或雍容典雅，彰顯著我國(guó)民間傳統(tǒng)文化的博大精深。
（作者：采薇，選自《學(xué)生天地》2019.02，有刪改）
A.題目明確了說(shuō)明對(duì)象，修飾語(yǔ)生動(dòng)形象，富有吸引力，能激發(fā)讀者閱讀興趣。
B.第③段至第⑦段為“總一分”結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)，再分說(shuō)“中國(guó)年畫(huà)四大家”的特點(diǎn)。
C.第⑨段中詞語(yǔ)“最早”，限定了時(shí)間范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
D.第⑩段介紹熱門(mén)藏品時(shí)，運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，有舉例子、分類別、作比較。
最新試題
“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些?！保ā段业目罩袠情w》）對(duì)這句話分析理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，使荔枝北移，將來(lái)也許不是完全不可能的事?！保ā赌现萘吕笾Φぁ罚?duì)這句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。
《清塘荷韻》中引用的詩(shī)句與荷花無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）。
在《我的空中樓閣》一文中，李樂(lè)薇筆下的“空中樓閣”不具有的特點(diǎn)是（）。
“賈平凹的散文總是讓人有親切之感，有警醒之感。親切來(lái)自他的細(xì)膩，而警醒則來(lái)自他的敏銳。”圍繞這一評(píng)價(jià)，將你的閱讀心得寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)作提示：①可以選擇其中一個(gè)方向來(lái)寫(xiě)，也可以二者結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，如果另有其他獨(dú)到的收獲也可以寫(xiě)；②不少于150字；③書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。
《拿來(lái)主義》一文的重點(diǎn)是論證拿來(lái)主義，但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是（）。
“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是（）。
小屋的光線（）富于科學(xué)的時(shí)間性，（）富于浪漫的文學(xué)性。
這段文字的說(shuō)明對(duì)象是什么？
依照選文《論真性情》的觀點(diǎn)，請(qǐng)你從下面文化名人或者文學(xué)形象中選取一個(gè)，結(jié)合與其相關(guān)的文學(xué)作品對(duì)他是否有真性情進(jìn)行評(píng)析。陶淵明、蘇軾、《孤獨(dú)之旅》中的杜小康