A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
B.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
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下列不屬于文化現(xiàn)象的是（）
①三清山的風(fēng)光旖旎②葛仙山的道觀
③大猩猩在畫(huà)布上爪?、軐W(xué)生在公交車(chē)上給老師讓座
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
A.文化具有非常豐富的形式
B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
賈平凹的《秦腔》把陜南旅游炒熱了，海巖的《玉觀音》再次把云南的旅游推向新的高潮，張藝謀打造的“印象劉三姐”則推動(dòng)廣西旅游的快速發(fā)展。這充分體現(xiàn)了（）
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)著文化的繁榮
③文化經(jīng)濟(jì)能夠相互交融
④文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
A.文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
D.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映
結(jié)婚照是一定時(shí)期的社會(huì)文化生活的縮影和真實(shí)寫(xiě)照。結(jié)婚照變遷的主要原因是（）
A.傳統(tǒng)習(xí)俗的變化
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的變化
C.文化的相對(duì)獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
最新試題
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料二，就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。