問答題

人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚了人的純真的愛情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財富,而不是為了拯救靈魂,“每個人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》

結(jié)合所學(xué)知識,概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問題構(gòu)建的“社會規(guī)范與秩序”。

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你可能感興趣的試題

1.問答題

人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚了人的純真的愛情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財富,而不是為了拯救靈魂,“每個人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》

據(jù)材料二,指出文藝復(fù)興時期人文主義精神的新特點并分析其歷史作用。
2.問答題

人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚了人的純真的愛情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財富,而不是為了拯救靈魂,“每個人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》

歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵,分析其產(chǎn)生的時代背景。
3.單項選擇題蘇格拉底對知識的看法不同于普羅泰(塔)戈拉,二者的區(qū)別在于()

A.知識是否決定人的價值
B.辯論是否能夠獲得知識
C.是否強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)
D.學(xué)習(xí)是否是獲得知識的途徑

4.單項選擇題在歐洲文化史上,蘇格拉底被譽為“為追求真理而死的圣人”。以下言論能體現(xiàn)其對真理矢志不移追求的是()

A.“未經(jīng)過考察的生活并不值得過”
B.“順應(yīng)自然的生活是至善的生活”
C.“上帝的恩典不是賜給所有人的”
D.“須有公開運用自己理性的自由”

5.問答題

閱讀下列材料,回答問題。
材料一:蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?!藗冎挥蝎@得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料三:人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人眩目的科技,不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服,實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們,把他們關(guān)起來,才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話!
——布什總統(tǒng)的國慶演講

根據(jù)以上材料,結(jié)合所學(xué)知識,概括近代以來西方人文主義不斷發(fā)展的原因和影響。

最新試題

右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖,由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是()

題型:單項選擇題

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。

題型:問答題

通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?

題型:問答題

據(jù)材料一,指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說明其拓展的主要目的。

題型:問答題

美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說:在荷馬時期,幸福就是幸運;在古希臘哲學(xué)家所處的時期,幸福等同于_________;在啟蒙時期,幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是()

題型:單項選擇題

學(xué)生:請問什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()

題型:單項選擇題

據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?

題型:問答題

《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實際上卻是阿諛奉迎,反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?!辈牧现饕从沉颂K格拉底()

題型:單項選擇題

據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點是在怎樣的背景下提出的?

題型:問答題

“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。”這句話表明蘇格拉底:()

題型:單項選擇題