A.發(fā)生的時(shí)間大體吻合
B.發(fā)生的地點(diǎn)大致相同
C.所產(chǎn)生的作用完全一致
D.人文主義在起作用
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A.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后
B.達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)提出后
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起后
D.工業(yè)革命興起后
A.理性主義的光輝照耀人們前進(jìn)
B.近代自然科興起建筑技術(shù)進(jìn)步
C.新宗教理念開(kāi)始支配人類行為
D.人類渴望擺脫宗教奔向自由
A.人不是上帝創(chuàng)造的
B.人是無(wú)理性的
C.人的地位在上帝之下
D.人是偉大的
A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng)
B.人文主義的思想
C.成熟的資產(chǎn)階級(jí)思想體系
D.“主權(quán)在民”的原則
薄伽丘在《十日談》中有段議論：“我們?nèi)祟愂翘焐降鹊?，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的人才當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)‘貴’字，否則就只能算是‘賤’”。這段議論（）
A.否定教會(huì)的作用
B.矛頭直指封建等級(jí)制度
C.肯定知識(shí)的作用
D.宣揚(yáng)了等級(jí)制度
最新試題
在西方思想解放潮流影響下，近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？
20世紀(jì)70年代以來(lái)，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡(jiǎn)述改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展？
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
運(yùn)用材料三中盧梭的說(shuō)法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）