A.屬于荒誕不經(jīng)，反映歐洲人早期的愚昧
B.反映人文主義，是研究文藝復(fù)興的資料
C.是新教教義，有助于理解歐洲宗教改革
D.闡述理性學(xué)說，出自啟蒙思想家的著作
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A.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝”
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級的理性王國
D.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
當代一歷史學(xué)家指出：“人類的物質(zhì)文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠甚于前5000年。”他持這一觀點的主要依據(jù)是（）
①文藝復(fù)興運動解放了人們思想
②地理大發(fā)現(xiàn)促進新舊大陸的聯(lián)系
③科學(xué)革命導(dǎo)致一系列新發(fā)明出現(xiàn)
④工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力
A.③④
B.②③
C.①②③④
D.①③④
A.亞里士多德
B.彼特拉克
C.馬丁•路德
D.康德
下列各項中屬于歐洲文藝復(fù)興時期的作品的是（）
A.A
B.B
C.C
D.D
“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運動，它們分別被看作是十六世紀和十八世紀的精神符號。十六世紀是文藝創(chuàng)新的世紀，十八世紀則是思想創(chuàng)新的世紀”。材料所述的兩個“精神符號”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都帶有理性和自由的色彩
②都致力于政治藍圖設(shè)計
③都意在實現(xiàn)人現(xiàn)實的幸福
④都推動了近代社會的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么？
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請說明當今社會有哪些有利于人類文明交流和促進全球化進一步發(fā)展的因素。
20世紀70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點是什么？
材料一和材料二的觀點的相悖之處是什么？
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點。這一觀點的提出是基于怎樣的背景？
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識說明南京臨時政府在人才培養(yǎng)目標和教育內(nèi)容上的進步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）