問答題

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結(jié)合所學(xué)知識,請回答:

圖四的機器是誰發(fā)明的?這項發(fā)明對人類社會產(chǎn)生了怎樣的影響?

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4.問答題

閱讀下列材料。
材料一

材料二必須理解:一位君主,尤其是一位新的君主,不能夠?qū)嵺`那些被認為是好人應(yīng)作的所有事情,因為他要保持國家,常常不得不背信棄義,不講仁慈,悖于人道,違反神道。
——馬基雅維利《君主論》
材料三人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約,組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓。不受限制,不準分割。為維護這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時,絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時,共同意志就要通過法律手段制裁他,“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
材料四政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托一個人、幾個人或多數(shù)人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不變的一條經(jīng)驗。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——摘自孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
請回答:

在對待君主制問題上,材料二與材料三、四的主張,主要有什么不同?根據(jù)所學(xué)知識,概括材料三、四的作者政治主張有什么區(qū)別?
5.問答題

閱讀下列材料。
材料一

材料二必須理解:一位君主,尤其是一位新的君主,不能夠?qū)嵺`那些被認為是好人應(yīng)作的所有事情,因為他要保持國家,常常不得不背信棄義,不講仁慈,悖于人道,違反神道。
——馬基雅維利《君主論》
材料三人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約,組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”,人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn),代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán),不可侵犯,不得轉(zhuǎn)讓。不受限制,不準分割。為維護這一主權(quán),必須使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員,不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大,人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時,絕不允許損害他人的自由,否則他自身也就不自由了。這時,共同意志就要通過法律手段制裁他,“強迫他自由”。
——盧梭《社會契約論》
材料四政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托一個人、幾個人或多數(shù)人,因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬古不變的一條經(jīng)驗。為此,提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,權(quán)力來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合,又相互制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——摘自孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
請回答:

材料四體現(xiàn)了孟德斯鳩的什么思想?是對哪一位啟蒙思想家的思想繼承和發(fā)展?

最新試題

結(jié)合材料和所學(xué)知識回答,早期人文主義萌芽于哪個國家?說出兩個代表人物及其主張。

題型:問答題

歷史經(jīng)驗表明,在人類文明交流的過程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見。請說明當今社會有哪些有利于人類文明交流和促進全球化進一步發(fā)展的因素。

題型:問答題

指出材料二關(guān)于啟蒙運動作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識,試從政治、思想兩方面加以說明。從研究性學(xué)習中史料與結(jié)論的關(guān)系看,研究歷史最重要的原則是什么?(4分)

題型:問答題

20世紀70年代以來,工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整?簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。(3分)

題型:問答題

盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性?運用材料三的觀點加以論證。

題型:問答題

請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程。

題型:問答題

根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。?希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方?

題型:問答題

在西方思想解放潮流影響下,近代中國出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?

題型:問答題

材料二中對人的認識有何新的發(fā)展?

題型:問答題

結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?

題型:問答題