隨著歷史的發(fā)展，世界歷史中心也在不斷發(fā)生變動(dòng)；影響成為世界中心的因素也在不斷發(fā)生變化。閱讀下列材料回答問題：
材料一：當(dāng)我們說某一個(gè)國家或地區(qū)是歷史的“中心”時(shí)，意味著它處于歷史領(lǐng)先或主導(dǎo)的地位。
——林甘泉《從“歐洲中心論”到“中國中心論”》
材料二：世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴(kuò)散和匯合。
——舒小昀《邊緣與中心的變動(dòng)：英國現(xiàn)代化模式探析》
材料三：似乎十分有悖常理的是，就在歐洲諸殖民帝國土崩瓦解時(shí)，歐洲大陸正在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治上的獨(dú)立?！?0世紀(jì)50年代時(shí)，東歐與西歐各國卻驚人地東山再起。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
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據(jù)材料二說明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
結(jié)合所學(xué)知識概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會不平等的起因。
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體？材料三對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
材料二中對人的認(rèn)識有何新的發(fā)展？