漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀，現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測(cè)方面的儀器。但是遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到精確預(yù)測(cè)地震的目的。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①對(duì)地震的認(rèn)識(shí)受到人的認(rèn)識(shí)水平的制約和限制
②對(duì)地震活動(dòng)規(guī)律的探究活動(dòng)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程
④對(duì)地震的預(yù)測(cè)取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
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A.桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
B.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
C.庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
D.半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái)。
A.客觀性
B.無(wú)限性
C.有用性
D.反復(fù)性
A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
D.追求真理是一個(gè)過(guò)程
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？