A.布盧姆
B.布魯納
C.凱洛夫
D.贊可夫
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A."從做中學(xué)"
B."生活即教育"
C."學(xué)校即社會(huì)"
D."教育即生長(zhǎng)"
A.教師中心
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A.梅伊曼
B.斯賓塞
C.拉伊
D.杜威
A.梅伊曼
B.斯賓塞
C.拉伊
D.杜威
A.《民主主義與教育》
B.《教育論》
C.《愛(ài)彌爾》
D.《普通教育學(xué)》
最新試題
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
1904年,清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當(dāng)中。
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
知識(shí)掌握一般來(lái)看有三個(gè)層級(jí):知識(shí)理解、知識(shí)遷移與知識(shí)創(chuàng)造。()
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。