A.社會現(xiàn)象
B.個(gè)體現(xiàn)象
C.倫理學(xué)的研究對象
D.社會學(xué)的研究對象
E.心理學(xué)的研究對象
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A.認(rèn)知
B.氣質(zhì)
C.情感
D.行為
A.愛國主義情感
B.集體主義情感
C.義務(wù)感和責(zé)任感
D.事業(yè)感
E.自尊感和羞恥感
A.義務(wù)感
B.責(zé)任感
C.事業(yè)感
D.自尊感
E.集體主義
A.道德認(rèn)識和道德意志
B.道德動機(jī)和道德觀念
C.道德動機(jī)和道德行為
D.道德情感和道德認(rèn)識
A.社會現(xiàn)象
B.意識形態(tài)
C.道德準(zhǔn)則
D.個(gè)體心理特征
最新試題
研究發(fā)現(xiàn)我國兒童道德判斷能力的發(fā)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的研究結(jié)果。
影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件主要有()。
依從階段的行為具有哪些特點(diǎn)?()
人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn),不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為()
在群體壓力下,個(gè)人放棄自己的意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為。這種現(xiàn)象是()。
屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是()
品德是個(gè)體的先天稟賦。
以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為()。
發(fā)展到自律道德階段的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是絕對的、一成不變的。
一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷幾個(gè)階段,它們是()。