A、歷史了解我們所自來(lái)、我們的集體記憶；
B、哲學(xué)是反思性、批判性思維方法，是研究我們思考所根據(jù)的理念；
C、藝術(shù)指導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐；
D、文學(xué)是以審美手段以語(yǔ)言表達(dá)情感的方式
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A、產(chǎn)生于美國(guó)；
B、核心思想是追求成功和實(shí)效；
C、反映了美國(guó)商業(yè)文化資本主義社會(huì)看重市場(chǎng)交換價(jià)值和實(shí)效的基本心態(tài)；
D、是當(dāng)前國(guó)際壟斷資本主義的政治性綱領(lǐng)
A、這種傾向把教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)；
B、這種傾向把教書(shū)和育人混為一談；
C、這是一種以學(xué)科為本位的教學(xué)觀；
D、這種觀點(diǎn)以教書(shū)為天職，以完成學(xué)科知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)為己任。
A、教師的審美水平與藝術(shù)涵養(yǎng)是教師人文素養(yǎng)的重要組成部分；
B、科學(xué)和藝術(shù)是相區(qū)別和分離的，教師應(yīng)心無(wú)旁騖，專(zhuān)心鉆研學(xué)術(shù)；
C、優(yōu)秀教師的教學(xué)過(guò)程總是富含藝術(shù)性的；
D、教師在教學(xué)中體現(xiàn)美德追求和意境，起著對(duì)學(xué)生審美的熏陶和引導(dǎo)作用
最新試題
只有通過(guò)教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位，然后再去考慮幼兒的安全。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
教師準(zhǔn)入和聘用制度，主要指教師資格證書(shū)制度以及教師招聘和錄用制度。
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
專(zhuān)業(yè)倫理敏感
英、美、澳的幼兒教師專(zhuān)業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
為了測(cè)定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于（）