A.社會因素
B.主觀努力
C.遺傳
D.學校教育
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A.遺傳素質是人的發(fā)展的生物前提
B.遺傳素質的個別差異是人的身心發(fā)展的個別差異的原因之一
C.遺傳素質決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實性
D.遺傳素質制約人的身心發(fā)展水平
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的,而是積極主動的實踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
A.生理活動
B.心理活動
C.思考活動
D.社會實踐活動
A.“蓬生麻中,不扶自直”體現(xiàn)了環(huán)境因素對人的發(fā)展的影響
B.關于個體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點屬于外鑠論
C.康德是“教育無用論”的代表人物
D.“狼孩”的故事說明遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定作用
最新試題
印染工可以比一般的人具有較強的顏色鑒別能力,這充分反映了遺傳素質在人的發(fā)展中的作用,這一作用是()。
學校教育之所以對人的發(fā)展起主導作用,其原因有()。
身心發(fā)展中的生理發(fā)展主要有()。
以下可以劃入內發(fā)論的代表人物有()。
學校或老師的以下做法與互補性規(guī)律相關的有()。
以下代表人物與教育思想的匹配正確的有()
關于環(huán)境給人的發(fā)展的影響,以下說法正確的有()。
遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提,以下反映了這一點的是()
以下不屬于內發(fā)論的是()。
人的發(fā)展動因的外鑠論存在著缺陷,最主要表現(xiàn)為()