A.完善醫(yī)療服務(wù)立法
B.完善醫(yī)療保險機(jī)制
C.改善社會輿論氛圍
D.提升職業(yè)倫理素質(zhì)
E.限制患者知情同意權(quán)
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A.與其他職業(yè)相比,醫(yī)學(xué)對階級利益及政治訴求較遠(yuǎn),因此醫(yī)德普世性的特質(zhì)更突出
B.醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué),因此,對醫(yī)生的要求也應(yīng)當(dāng)圍繞他的科學(xué)素養(yǎng)展開,醫(yī)德僅僅只是針對其職業(yè)特質(zhì)的輔助指引和規(guī)制
C.醫(yī)德是關(guān)于醫(yī)生的價值判斷而非事實判斷,無法為以實證科學(xué)為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)發(fā)展提供動力
D.“醫(yī)乃仁術(shù)”是指醫(yī)生以追求卓越的醫(yī)學(xué)技術(shù)為目標(biāo),好醫(yī)生就是醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生
E.醫(yī)療活動既包含求真,也包含求善,只要“真”達(dá)到了,“善”自然也就達(dá)到了
A.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》
B.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.《醫(yī)院工作人員守則和醫(yī)德規(guī)范》
D.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)簡報》
E.《醫(yī)師宣言》
A.遲效性
B.超前性
C.全球性
D.社會性
E.復(fù)雜性
A.在醫(yī)療檢查方面,本來可以用簡單、方便的檢查技術(shù),卻要使用費(fèi)用高昂的高精尖技術(shù)
B.在診斷方面,使用PET 等較高昂的輔助診斷技術(shù)來判斷復(fù)雜病例
C.在治療方面,寧愿使用高昂的技術(shù)材料,而不愿采用普通安全的技術(shù)材料
D.在醫(yī)療保健方面,推銷醫(yī)療效果不大的保健品或營養(yǎng)品
E.在日常診療過程中,開具“大處方”,濫用抗生素
A.避孕給人們提供了何時生孩子的手段
B.避孕使人類掌握了自身再生產(chǎn)的主動權(quán)
C.避孕讓人們有節(jié)制地生育子女
D.避孕可能導(dǎo)致性關(guān)系混亂
E.避孕讓婦女有更多的機(jī)會參與社會活動
最新試題
2000年世界生命倫理學(xué)大會通過《世界生命倫理學(xué)宣言》,該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是()。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū),他1772年出版的重要著作是()。
隨著實驗醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展,近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時,醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展,醫(yī)療活動的主要形式也從醫(yī)生個人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是()。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量,從而給出相應(yīng)對策的生命理論是()。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是()。
一名剛出生的男嬰,一般狀況尚可,但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥,直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況,根據(jù)人的生命論,最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是()。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是()。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說,發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念,在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是()。
在人體實驗中涉及弱勢人群,必須提供額外的保護(hù)。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外,這是()原則的體現(xiàn)。