A.避孕給人們提供了何時(shí)生孩子的手段
B.避孕使人類(lèi)掌握了自身再生產(chǎn)的主動(dòng)權(quán)
C.避孕讓人們有節(jié)制地生育子女
D.避孕可能導(dǎo)致性關(guān)系混亂
E.避孕讓婦女有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)院管理目標(biāo)出現(xiàn)偏差
B.部分醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德滑坡
C.政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生投入相對(duì)不足
D.病人維權(quán)不當(dāng)
E.醫(yī)患之間溝通不暢
A.患者本人知情同意后給予手術(shù)治療
B.根據(jù)患者的意見(jiàn)開(kāi)具診斷書(shū)
C.保護(hù)患者隱私
D.乳腺癌要早診斷、早治療
E.只要有益于治療，醫(yī)生可以作出決定
A.尊重準(zhǔn)則
B.效用準(zhǔn)則
C.公正準(zhǔn)則
D.有利準(zhǔn)則
E.機(jī)會(huì)準(zhǔn)則
A.政策研究功能
B.咨詢服務(wù)功能
C.教育培訓(xùn)功能
D.審查監(jiān)督功能
E.業(yè)務(wù)代理功能
A.難以解決公正問(wèn)題，以及人數(shù)與幸?？倲?shù)的內(nèi)在矛盾
B.專注于道德要求，容易將道德要求絕對(duì)化
C.過(guò)分強(qiáng)調(diào)行為的動(dòng)機(jī)而忽視了行為的效果
D.建立在樸素的道德情感的基礎(chǔ)上，缺乏成熟的理性基礎(chǔ)
E.過(guò)于抽象，具有模糊性和片面性
最新試題
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
提出了為人類(lèi)謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢(shì)人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時(shí)也不能簡(jiǎn)單地將弱勢(shì)人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
李時(shí)珍在做曼陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書(shū)上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說(shuō)：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時(shí)珍的醫(yī)德思想是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會(huì)通過(guò)《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說(shuō)，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹(shù)的醫(yī)生是（）。