A.尊重準則
B.效用準則
C.公正準則
D.有利準則
E.機會準則
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A.政策研究功能
B.咨詢服務功能
C.教育培訓功能
D.審查監(jiān)督功能
E.業(yè)務代理功能
A.難以解決公正問題，以及人數(shù)與幸福總數(shù)的內(nèi)在矛盾
B.專注于道德要求，容易將道德要求絕對化
C.過分強調行為的動機而忽視了行為的效果
D.建立在樸素的道德情感的基礎上，缺乏成熟的理性基礎
E.過于抽象，具有模糊性和片面性
A.《寂靜的春天》
B.《昆蟲記》
C.《變形記》
D.《崩潰》
E.《自然的故事》
A.預防為主
B.防治結合
C.深入一線
D.監(jiān)督指導
E.愛崗敬業(yè)
A.不斷提高醫(yī)療服務的品質
B.除非有明確指引，一般不介入醫(yī)療資源分配
C.與病人保持適當關系
D.進行科學知識的創(chuàng)新
E.解決利益沖突而維護信任
最新試題
2000年世界生命倫理學大會通過《世界生命倫理學宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
與“雙重效應”直接相關的是（）。
二戰(zhàn)后，對現(xiàn)代醫(yī)學界和醫(yī)學倫理學界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻是（）。
宋國賓著《醫(yī)業(yè)倫理學》開篇寫道：“夫習一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負責甚重，小之個人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪娬{的是（）。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
在人體實驗中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護。但同時也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
法國醫(yī)學家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐中應該放在首位的是（）。
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知。”這則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。