A.積累
B.評價
C.禮儀
D.慎獨
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A.努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識
B.向?qū)W生請教，向?qū)W生學(xué)習(xí)
C.嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真進(jìn)行自我批評
D.掌握行之有效的課堂教學(xué)技能
A.全面深化教育改革，提高教師隊伍素質(zhì)，實施素質(zhì)教育的需要
B.個人發(fā)展的需要
C.加強社會主義精神文明建設(shè)的需要
D.促進(jìn)學(xué)生健康成長的需要
A.通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理
B.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)
C.在寒暑假期帶薪休假
D.責(zé)令上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生離開教室
最新試題
“壓力的警覺階段”的特點是發(fā)現(xiàn)了事件并引起警覺，同時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。
吃橘子時，嵐嵐說：“老師，你給我剝皮”，王老師大聲說：“咱們來幫小橘子脫衣服吧，看誰做得又快又好”小朋友們爭著說：“好，我來!”大家爭相動手起來。嵐嵐在模仿中學(xué)會了剝橘子皮。王老師的行為體現(xiàn)在善于（）。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實現(xiàn)了。
客觀地說，在教育界已經(jīng)對無人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無人化”傾向，要做到（）。①在教育過程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)活動④對學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷
小課題重在進(jìn)行（），尋求提高效益和質(zhì)量的對策。
教師對自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。
從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。