A.小周喜歡看名著，經(jīng)常拉你去圖書館
B.小吳經(jīng)常請(qǐng)你去網(wǎng)吧打游戲
C.小齊很“義氣”，哪位同學(xué)和你發(fā)生矛盾，他立刻帶人來(lái)教訓(xùn)他
D.小謝經(jīng)常用零花錢請(qǐng)你抽煙喝酒
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A.先秦時(shí)期
B.秦漢隋唐
C.宋元明清
D.辛亥革命后
A.“生之謂性”
B.“性無(wú)善無(wú)不善”
C.“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”
D.“盡心、知性、知天”
A.智
B.仁
C.勇
D.義
A.孔子
B.董仲舒
C.荀悅
D.韓愈
A.“教為政本，德教為先”首先是指在社會(huì)政治思想領(lǐng)域，在道德教育與政令刑法關(guān)系上，要堅(jiān)持以道德教育為根本
B.“教為政本，德教為先”不僅體現(xiàn)在社會(huì)政治思想領(lǐng)域，它還體現(xiàn)在學(xué)校教育中，在德育與文化知識(shí)教育的關(guān)系上，要堅(jiān)持德育為首位的原則
C.在古代先賢們看來(lái)，通過道德教化，可以使善者益者，使不善者善之
D.歷史上的儒家認(rèn)為，為政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化
最新試題
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是（）
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛”和“智慧”組成；在古漢語(yǔ)中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說法沒有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
幾種原料混在一起炒出來(lái)的菜，會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說明（）①整體具有部分所不具備的功能②部分的功能對(duì)整體起決定作用③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化④整體功能肯定大于各部分功能之和
下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是（）
中餐烹任專業(yè)設(shè)置有中餐烹飪技術(shù)、營(yíng)養(yǎng)膳食等專業(yè)課程，美容美發(fā)類專業(yè)設(shè)置有美容、美甲、美發(fā)等專業(yè)課程。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)要具體分析各門課程的特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，制定學(xué)習(xí)方法。這表明（）。
隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。
物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)，即利用局部網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)把傳感器、控制器、機(jī)器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對(duì)“萬(wàn)物”的“高效、節(jié)能、安全、環(huán)?！钡摹肮堋⒖?、營(yíng)”一體化。這表明（）
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧；如果你不能成為太?yáng)，那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是（）。
近年來(lái)，黨和國(guó)家及各地出臺(tái)青年返鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)扶持政策，吸引了越來(lái)越多有想法、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人回到鄉(xiāng)村。他們中的一些人在大學(xué)畢業(yè)后回到自己的家鄉(xiāng)開民宿，搞現(xiàn)代養(yǎng)殖種植，做農(nóng)產(chǎn)品電商，成為非遺傳承人……用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走向富裕，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，收獲了滿滿的成就感。這對(duì)我們當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定高度的社會(huì)平臺(tái)②在奉獻(xiàn)社會(huì)中彰顯自己的人生價(jià)值③人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上，人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無(wú)愧的主角。這表明（）。