A.學(xué)科知識(shí)的傳授者
B.學(xué)生言行的示范者
C.學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者
D.多樣化的教學(xué)內(nèi)容的研究者
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A.夫子十五為人師焉，陳留王孝逸先達(dá)之傲者也，然白首北面豈以年乎
B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也
C.能博喻，然后能為師
D.楊愔重其德業(yè)，以為人之師表
A.教師的治學(xué)態(tài)度
B.教師的教學(xué)態(tài)度
C.教書育人水平
D.學(xué)術(shù)文化氛圍
A.個(gè)人品德
B.家庭道德
C.校園道德
D.社會(huì)公德
A.內(nèi)省
B.理解
C.思辨
D.責(zé)任
A.為人師表
B.嚴(yán)于律己
C.無私奉獻(xiàn)
D.高度負(fù)責(zé)
最新試題
以下哪項(xiàng)不屬于自我效能感對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極意義（）
以下選項(xiàng)中符合韋納在《動(dòng)機(jī)和情緒的歸因理論》中對(duì)典型轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的描述是（）
弗洛伊德認(rèn)為人的精神主體是（）
群體情境中個(gè)體的社會(huì)懈怠不會(huì)表現(xiàn)為（）
以下不屬于去個(gè)性化表現(xiàn)的是（）
以下屬于傳統(tǒng)文化中對(duì)教師角色的認(rèn)知的是（）
奧爾波特對(duì)人性的看法是（）
埃里克森認(rèn)為時(shí)間對(duì)個(gè)人在學(xué)習(xí)社交和角色試驗(yàn)中，成就的取得是至關(guān)重要的，需要一定時(shí)間，個(gè)體的自我才能獲得心理的整合，他認(rèn)為不同文化的社會(huì)制度，都需要考慮這一需求，埃里克森把這段必要的準(zhǔn)備時(shí)間叫做（）
不屬于馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)者的人格模式是（）
科學(xué)類學(xué)科要善于（），以便掌握基本概念、原理甚至學(xué)科框架，促進(jìn)遷移。