A.認(rèn)知策略
B.學(xué)習(xí)策略
C.認(rèn)知方式
D.認(rèn)知技能
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A.華生
B.霍爾
C.高爾登
D.洛克
A.決定因素
B.物質(zhì)前提
C.主導(dǎo)因素
D.無關(guān)因素
A.并不重要的時(shí)期
B.非常重要的奠基時(shí)期
C.沒有效果的時(shí)期
D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成人期
A.順序性和發(fā)展性
B.社會(huì)實(shí)踐性和階段性
C.社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性
D.不平衡性和均衡性
最新試題
“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”這是（）的言論。
個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為（）。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。
個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。
兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展的（）規(guī)律的反映。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后。可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。
從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論的學(xué)者是（）。
美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。