A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的
B.學(xué)生自身是一張白紙
C.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?br />
D.學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人
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A.傳授知識(shí)
B.培養(yǎng)能力
C.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
D.陶冶品德
A.學(xué)生是完整的人
B.每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性
C.學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異
D.學(xué)生與學(xué)生之間沒(méi)有什么差異
A.愛(ài)心
B.愛(ài)好
C.特長(zhǎng)
D.能力
A.良好的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)
B.創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
C.健康的體魄和良好的心理素質(zhì)
D.良好的學(xué)習(xí)能力
最新試題
造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
在看待學(xué)生的不同態(tài)度中,()廣泛受學(xué)生歡迎。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的()屬性的人。
20世紀(jì)末,中國(guó)開(kāi)始的“素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)是()。
學(xué)生具有發(fā)展的可能性與()。
我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變?
發(fā)揮學(xué)生主體性的前提條件是承認(rèn)學(xué)生的()。
請(qǐng)根據(jù)材料分析甲乙兩位老師不同的學(xué)生觀。
我國(guó)確立教育目的的理論基礎(chǔ)是()。