A.現(xiàn)實(shí)性
B.潛在性
C.可塑性
D.普遍性
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A.學(xué)生發(fā)展的差異性
B.學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)性
C.學(xué)生發(fā)展的平衡性
D.學(xué)生發(fā)展的順序性
A.一切以教材為中心
B.因材施教
C.統(tǒng)籌兼顧
D.立足長遠(yuǎn)
A.學(xué)生是發(fā)展中的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?br />
B.由于學(xué)生年齡、認(rèn)知等各個(gè)方面都不成熟，所以學(xué)生不是一個(gè)完整的人
C.學(xué)生是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性
D.學(xué)生既是法律上的責(zé)權(quán)主體，也是倫理上的責(zé)權(quán)主體
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
A.培養(yǎng)學(xué)生特長
B.發(fā)展學(xué)生潛能
C.尊重學(xué)生個(gè)性
D.私拆學(xué)生信件
最新試題
良好的師生關(guān)系首先取決于（）。
依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是（）。
我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的獨(dú)立個(gè)體，他們具有特定的（）。
（）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。
（）是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。
教師要從每個(gè)學(xué)生的（）出發(fā)實(shí)施教學(xué)。
關(guān)于全面發(fā)展的學(xué)生觀的敘述不正確的是（）。
劉老師正在上課，學(xué)生路路突然站起來，指出劉老師講課中的錯(cuò)誤，劉老師板著臉說：“路路，老師不如你，以后就由你來上課好了!”說完若無其事地繼續(xù)上課。下列對(duì)該教師行為評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）。
試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度，評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過程。